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[사복음서] 183. 예수님의 신성 (요 10:22~30) 수전절은 유대인들이 성전을 정결케 한 역사를 기념하는 절기입니다. 수전절, 예루살렘 성전, 그 안에 거니시는 참 성전되시는 예수님, 참 오묘한 조화가 일어나는 때와 장소에, 주인공 되시는 예수님께 그리스도이신지 묻는 사람들이 있었습니다. 오늘 본문에서, 예수님은 그리스도이실 뿐 아니라 더 나아가 아버지 하나님과 하나이신, 하나님이라는 놀라운 말씀을 하십니다.  10:22 예루살렘에 수전절이 이르니 때는 겨울이라10:23 예수께서 성전 안 솔로몬 행각에서 다니시니10:24 유대인들이 에워싸고 가로되 당신이 언제까지나 우리 마음을 의혹케 하려나이까 그리스도여든 밝히 말하시오 하니 유대인들은 예수님이 교묘하게 자신을 그리스도라 믿게 하며 혹세무민한다고 생각했습니다. 긴가 민가 의혹을 품게 하지 말고 진실을 밝.. 2024. 5. 29.
[사복음서] 182. 좋은 편을 택한 마리아 (눅 10:38~42) 10:38 저희가 길 갈 때에 예수께서 한 촌에 들어가시매 마르다라 이름하는 한 여자가 자기 집으로 영접하더라 예수님 일행이 한 마을에 들어가셨을 때, 마르다라는 여인이 반가이 영접하며 음식을 대접하겠노라 초청하였습니다. 열 두 제자와 예수님만 해도 벌써 열 세명입니다. 제자들은 잔뜩 배고프고 기대하는 마음으로 이제나 저제나 기다리고, 마르다는 에피타이저, 메인 요리, 디저트 등 음식 하고 테이블을 세팅하고 ... 마르다는 정성을 다하여 섬기고자 하는 만큼, 할 일이 많고 마음은 급하고 분주했습니다. 10:39 그에게 마리아라 하는 동생이 있어 주의 발 아래 앉아 그의 말씀을 듣더니 그런데 마르다의 동생 마리아는 그런 언니의 마음을 아는지 모르는지, 천연덕스럽게 주님 발 아래 앉아 말씀을 듣고 있었습니다.. 2024. 5. 28.
[사복음서] 181. 선한 사마리아 사람의 비유 (눅 10:25~37) 한 율법사의 질문, 무엇을 해야 영생을 얻느냐는 질문은 아마도 모든 사람들의 질문일 것입니다. 예수님은 무엇이라 대답하시는지 귀 기울여 들어야겠습니다.  10:25 어떤 율법사가 일어나 예수를 시험하여 가로되 선생님 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까 10:26 예수께서 이르시되 율법에 무엇이라 기록되었으며 네가 어떻게 읽느냐 율법사는 예수님을 완전히 신뢰하지는 못했습니다. 자기 지식과 생각에 비추어 과연 하나님의 종인지, 얼마나 영적인 진리를 아는지 시험하고자 했습니다. 이런 그에게 예수님은 오히려 율법에 대한 그의 이해, 즉 구약 성경에 대한 이해가 어떠한가 되물으셨습니다. 10:27 대답하여 가로되 네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 네 이웃을.. 2024. 5. 27.
[사복음서] 180. 다 내게로 오라 (마 11:28~30) 앞서서 예수님은 많은 권능과 기적을 보고도 예수님을 거부하던 고라신, 벳새다, 가버나움과 같은 고을 사람들을 보시며 그들이 심판 날에 두로와 시돈, 소돔보다 더한 심판을 받을 것이라 경고하셨습니다. 그리고 완전하신 구원자 되시는 예수님에 대해 누군가는 믿음으로 영접하고 누군가는 그렇게 증거를 보고도 거절하는 것에 대해, 세상에서 지혜롭고 슬기롭다고 여기는 자들은 예수님이 누구신지 몰라보고, 어린아이들이 알아본다고 말씀하셨습니다. 그렇게 되는 것이 하나님의 뜻이요, 오직 성자 예수님께서 계시해주시는 자들이 영적 진리에 눈을 뜨고 구원을 얻는다고 말씀하셨습니다. 그러나 그것이 하나님께서 사람의 자유의지와 반하여 사람들을 믿는 자와 불신하는 자로 강압적으로 조작하신다는 뜻이 아닙니다.  예수님은 '다 내게로 .. 2024. 5. 25.
[사복음서] 179. 계시에 대한 감사 (마 11:25~27, 눅 10:21~24) 70인의 제자들이 전도 여행을 마치고 돌아온 후, 예수님은 하나님께 감사의 기도를 올리십니다. 예수님은 성령으로 기뻐하셨습니다. 천지의 주재이신 성부 하나님과 성령님, 성자 예수님이 함께 등장하는 대목입니다.   10:21 이 때에 예수께서 성령으로 기뻐하사 가라사대 천지의 주재이신 아버지여 이것을 지혜롭고 슬기 있는 자들에게는 숨기시고 어린아이들에게는 나타내심을 감사하나이다 옳소이다 이렇게 된 것이 아버지의 뜻이니이다 예수님께서 감사하신 내용이 무엇일까요? '이것'이라 하신 것은 앞의 본문에서 제자들에게도 강조하신 내용일 것입니다. 즉, 그들의 이름이 하늘에 기록된 것, 이 땅에서 이루어지는, 하늘나라에서 그 영광과 참된 열매가 만개할, 구원 역사일 것입니다. 예수님은 하나님 아버지께서 구원에 관한 것.. 2024. 5. 24.
[사복음서] 178. 돌아온 70인 (눅 10:17~20) 마지막 예루살렘 여행 때에 예수님은 칠십 인을 보내어 말씀을 전하고 병자들을 고치도록 하셨습니다. 칠십 명의 2선 제자들은 그들과 함께 하시며 많은 권능의 역사, 생명 구원의 역사를 이루시는 하나님을 체험하고 기쁨을 안고 돌아와 예수님께 보고를 드렸습니다.   10:17 칠십 인이 기뻐 돌아와 가로되 주여 주의 이름으로 귀신들도 우리에게 항복하더이다 그들에게 가장 인상 깊었던 것은 귀신들조차 그들에게 항복하는 것이었습니다. 두려움의 대상, 통제 불가능하고 예측 불허한 대상이 예수님의 이름으로 파송된 제자들 앞에 굴복하다니, 그처럼 놀라운 일이 어디 있겠습니까? 10:18 예수께서 이르시되 사단이 하늘로서 번개 같이 떨어지는 것을 내가 보았노라 10:19 내가 너희에게 뱀과 전갈을 밟으며 원수의 모든 능력.. 2024. 5. 22.
[사복음서] 177. 고라신, 벳새다, 가버나움을 책망하심 (마 11:20~24, 눅 10:1~16) 오늘 본문에는 예수님께서 권능을 가장 많이 베푸신 고을들, 고라신과 벳새다, 가버나움이 회개하지 않는 것을 보시고 책망하시는 모습이 나옵니다. 예수님을 그들이 심판날에 멸시 받던 이방 땅 두로와 시돈, 악명 높은 소돔보다도 더 큰 화를 입을 것이라고 경고하셨습니다.똑같은 현상들을 보고 경험과 정보를 공유해도 각 사람의 가치관과 성향에 따라 판단과 해석이 다릅니다. 하나님에 대해, 예수님의 구세주 되심에 대해, 많은 사람들은 믿고 싶어도 믿어지지가 않는다고 하고, 객관적인 증거를 요구하지만, 오늘 본문을 통해, 사람들이 직접 기적을 체험해도, 그 마음이 하나님을 거역하고 거부하는 한 예수님을 믿기 어렵고, 삶에 근본적인 변화가 일어나지 않는다는 것을 알 수 있습니다.  10:1 이후에 주께서 달리 칠십 인.. 2024. 5. 21.
[사복음서] 176. 열명의 나병환자를 고치심 (눅 17:11~19) 오늘 본문에는 메시아를 만나 구원의 은총을 입은 자들이 나옵니다. 그들은 사회로부터 버림받은 한센병자들이었습니다. 오늘 말씀을 통해, 누가 메시아를 영접하고 그 은혜를 누리는가, 그리고 은혜를 입은 사람들 중에도 그 은혜에 걸맞게 감사를 드리고, 예수님께 관심을 갖고 예수님과 인격적인 관계성, 죄인 대 구세주의 관계성을 맺는 자가 얼마나 적은가 하는 것을 볼 수 있습니다.   17:11 예수께서 예루살렘으로 가실 때에 사마리아와 갈릴리 사이로 지나가시다가 예수님은 예루살렘으로 향하여 가실 때 사마리아와 갈릴리 사이를 경유하셨습니다. 앞선 본문에서 보면 사마리아인들 중에는 예수님이 예루살렘을 향하신다는 이유로 지역 감정이 발동하여 배척하는 이들도 있었습니다. 그러나 예수님은 성질을 부리려는 제자들을 만류하.. 2024. 5. 20.
[사복음서] 175. 마지막 여행 (마 19:1~2, 막 10:1, 눅 9:51~56) 오늘 본문에는 예수님께서 메시아 사역의 절정인 십자가를 위해 마지막으로 예루살렘으로 가시는 여정이 나옵니다.  마 19:1 예수께서 이 말씀을 마치시고 갈릴리에서 떠나 요단강 건너 유대 지경에 이르시니 마 19:2 큰 무리가 좇거늘 예수께서 거기서 저희 병을 고치시더라막 10:1 예수께서 거기서 떠나 유대 지경과 요단강 건너편으로 가시니 무리가 다시 모여 들거늘 예수께서 다시 전례대로 가르치시더니 예수님은 갈릴리를 떠나 요단강 건너 유대 지경에 이르시기까지 예수님을 뒤쫓는 무리들을 위해 병을 고쳐주시고 말씀을 가르쳐 주셨습니다.  눅 9:51 예수께서 승천하실 기약이 차가매 예루살렘을 향하여 올라가기로 굳게 결심하시고 눅 9:52 사자들을 앞서 보내시매 저희가 가서 예수를 위하여 예비하려고 사마리아인의 .. 2024. 5. 17.
[사복음서] 174. 선한 목자 (요 10:11~21) 오늘 본문에도 여호와의 성호를 이용한 예수님의 자기 선언이 나옵니다. 나는 선한 목자다   Ἐγώ  εἰμι ὁ ποιμὴν ὁ καλὸς 선한 목자와 나쁜 목자가 대조되는데 누가 선한 목자입니까? 나쁜 목자들의 특성은 어떠합니까?  10:11 나는 선한 목자라 선한 목자는 양들을 위하여 목숨을 버리거니와 10:12 삯군은 목자도 아니요 양도 제 양이 아니라 이리가 오는 것을 보면 양을 버리고 달아나나니 이리가 양을 늑탈하고 또 헤치느니라 10:13 달아나는 것은 저가 삯군인 까닭에 양을 돌아보지 아니함이나 선한 목자와 대비되는 목자들은 삯군 목자입니다. 보수를 받고 임시로 양을 돌보는 사람이기 때문에 최고의 목적은 자기 자신의 유익입니다. 평소에는 돈을 버는 것이 목표요, 위기가 닥쳐서 이리나 맹수에게.. 2024. 5. 16.

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